José Saramago nos presenta a un Caín que viaja hacia delante y hacia atrás en el tiempo y el espacio, con lo que puede presenciar los episodios más conocidos del Antiguo Testamento. Caín discute con Dios, lo que permite a Saramago reflexionar sobre el Dios de Israel y su relación con el hombre. Aspectos religiosos que a muchos nos han dado que pensar y en algún momento nos inquietaron, son abordados por Saramago con agudeza, sencillez, claridad y sentido del humor.

Al leer el relato he sentido como si Saramago razonara y se expresara en la forma en que lo habría hecho yo de haber tenido la facilidad para ello.
En conclusión, me ha parecido una obra divertida que acierta a profundizar, siguiendo un camino accesible a muchos lectores, en cuestiones como el libre albedrío, la omnipotencia de Dios …

Para leer esta obra se requiere una cierta madurez, por lo que podría ser adecuada para los alumnos de 2º de Bachillerato.

Vicente Marcos ( Profesor de Tecnología)

Desde la biblioteca, hemos iniciado este curso con una nueva propuesta, las tertulias literarias: charlar sobre el libro que hemos leído. Y empezamos con Mankell : El chino
El martes, 3 de noviembre, a las 14:00, acabada ya la jornada , "estando ya mi casa sosegada" nos reunimos en la biblioteca veintitantas personas ( profesores, conserjes, algunos alumnos, algún jubilado y algún invitado) para hablar y escuchar. Sobre todo escuchar en medio de un ambiente plácido.
El libro en general gustó, aunque no es el libro policiaco clásico que algunos esperaban –no está Wallender, no es el mejor libro de Mankell - . Precisamente por esto, sorprendió gratamente a los más alejados de la novela policiaca.
Interesante para todos la recreación del ferrocarril en EEUU a finales del XIX, la visión de China y la de África. Algunos de los presentes comentaban que parecía exagerada la visión respecto a la casi “invasión” china. Generó discusión.
Se destacaron algunos elementos que parecían poco verosímiles e incluso algo infantiles en la creación de la trama.
También comentamos la calidad literaria. Parecían más logrados los párrafos de reflexión y exposición casi ensayísticos que los diálogos. La narración carece de matices. Bien tramada la intriga.

Una delicia escuchar. Muy entretenido

En su novela el joven autor -nace en 1979-, hace un relato pormenorizado de todas las vicisitudes que le ocurren a su familia durante la guerra cruel y fraticida de los Balcanes(1992).

Prosa a modo de caleidoscopio, donde no faltan definiciones e ideas originales sobre la soledad, el arte, la muerte, el sexo... Requiere la participación del lector.

Es una lectura idónea para todas las edades (aunque a algunos le puede resultar dificultosa) porque es una invitación a conocer otras realidades desde una mirada joven ( la publica con 29 años)

Este libro es una fábula filosófica en la que se nos cuenta cómo Ariadna (la protagonista), en un momento malo de su vida donde nada tiene sentido, recorre un camino incierto dentro de un laberinto en busca de la felicidad. En este camino se va encontrando en lugares estratégicos con personajes extraños y fantásticos que le van dando pistas de cómo continuar descubriendo el camino para salir con éxito del laberinto.

Estas pistas, no son otra cosa que el descubrimiento de verdades esenciales de la vida que vamos dejando de lado y que por triviales, no reparamos suficientemente en ellas. Me refiero al valor de la verdad, el tesoro de la amistad, la grandeza de la sonrisa, la importancia de la fidelidad a uno mismo...

Es un libro corto, fácil de leer y denso en moraleja.Yo lo recomendaría para alumnos desde 4º de E.S.O.

A Gamoneda le fue concedido el Premio Cervantes en el año 2006. Ese libro nos permite tener una visión global de este poeta, pero quizás no es esto lo importante.

Habrá unos poemas que no te digan nada, déjalos;otros, en cambio, los leerás varias veces, incluso los copiarás para poder releerlos siempre que te apetezca. Comprobarás cómo tu estado de ánimo influye en la interpretación de lo que lees, en los sentimientos que te provoca.

Os animo a disfrutar de este poemario, en él encontraréis temas como el amor, la muerte, la maternidad e incluso sobe la mentira.

Se trata de un “cuento largo”, en el que convergen las características esenciales tanto del cuento tradicional como del moderno.
Del cuento anterior a Poe la autora rescata la finalidad ejemplar y nos ofrece una hermosa lección que habla de generosidad, amor desinteresado y de cómo el conocimiento es, a la vez que disfrute, la única manera noble de sobrevivir. Las Matemáticas serán el camino empleado, unas Matemáticas que se confunden con la Poesía o, mejor dicho, que son la Poesía de las cosas.
Del cuento moderno atrapa la fórmula que Ricardo Piglia (Formas breves, Anagrama, Barcelona 2001, págs 106-108) expone de forma lúcida: “El cuento clásico (Poe, Quiroga) narra en primer plano la historia 1 y construye en secreto la historia 2. El arte del cuentista consiste en saber cifrar la historia 2 en los intersticios de la historia 1. Un relato visible esconde un relato secreto, narrado de un modo elíptico y fragmentario”.

Más adelante Piglia nos aproxima al cuento actual: “La versión moderna del cuento que viene de Chéjov, Katherine Mansfield, Sherwood Anderson y del Joyce de Dublineses, abandona el final sorpresivo y la estructura cerrada y trabaja la tensión entre las dos historias sin resolverla nunca. La historia secreta se cuenta cada vez de un modo más elusivo. El cuento clásico a la Poe contaba una historia anunciando que había otra; el cuento moderno cuenta dos historias como si fueran una sola.[...] lo más importante nunca se cuenta. La historia secreta se construye con lo no dicho, con el sobreentendido y la alusión”.
De ahí que al final, y sólo al final, cuando la madre anuncia con orgullo que su hijo es profesor el lector se da cuenta de que le han contado, sin alharacas ni estridencias, la vida.

Tengo que confesar que los ojos se me llenaron de lágrimas.



Concha Valverde Ferrer

No es realmente un libro de Historia, sino que nos presenta una amplia colección de anécdotas históricas que muestran claramente el trasfondo de los sucesos históricos que no solemos percibir. Muestra el fuerte papel que han tenido “virtudes” como la mezquindad, la codicia y el racismo en la evolución social humana. Se propone también desmitificar el papel de muchos personajes históricos, no sólo aludiendo a sus bajezas, sino al imprescindible papel que muchos héroes anónimos tuvieron en sus hazañas.

No se desprende del libro sin embargo una actitud pasota o negativa ante la sociedad; más bien transmite una lección moral (que no moralizante) sobre qué actitud debemos tomar ante los grandes sucesos sociales.
Dentro de un claro punto de vista de pensamiento de izquierdas, es notable la aversión que le produce lo británico (aunque leyendo el libro parece que los habitantes de la pérfida Albión merecen esa aversión).

Utilidad didáctica: Para leer la obra completa se requiere la madurez (y la paciencia ante la lectura y la reflexión) de los alumnos de Bachiller. Sin embargo, se pueden utilizar páginas seleccionadas para tratar temas concretos de pensamiento ético con alumnos de cualquier nivel de ESO (la esclavitud o el racismo, por ejemplo).

José Luis Sanemeterio

Laila, una niña marroquí, es raptada de su aldea en las montañas y vendida a los seis años a Lalla Asma, una anciana que la instruye y que se convierte en su abuela. Pero tras la muerte de ésta, Laila se siente amenazada por Abel, el hijo de Lalla Asma, que intenta abusar de ella. Laila huye de la casa y se refugia en un fondac...

Tras esconderse unos meses en un barrio muy pobre, se marcha a París ilegalmente con Huriya, una de las “princesas” del fondac. La gran ciudad la hipnotiza, aunque la condena a la marginalidad. Rodeada de personajes diversos, encuentra en la literatura y en la música su salvavidas.

Le Clézio nos cuenta la historia de una niña secuestrada, vendida, violada y maltratada. Pero no se centra en el dolor sino que antepone las ganas de luchar, de seguir delante de esta joven niña. Por encima de la crueldad, está la perseverancia y el amor.


Yo creo que se puede recomendar a partir de 2º o 3º Eso.

Baricco nos adentra en la vida de Hervé, un comerciante de seda a finales del siglo XIX que tiene que viajar para traer gusanos a Japón , donde conocerá a una mujer cautivadora.
Realmente no interesan los avatares de los viajes, no hay anécdota tradicional. Es una melodía que repite el estribillo y sólo asistimos a una historia de pasión en la que ni se besan, ni se tocan, ni se hablan. Sutileza, exquisitez, recrea sensaciones, siente momentos sólo intuídos . Otras dos mujeres en el libro conforman un final inesperado .
Es un libro que no deja indiferente : envuelven las sensaciones, el tacto de la seda y el beso no dado o resulta lento, cargado de tópicos y petulante.

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